पहली बार

विमलेश त्रिपाठी  एक ही स्थिति परिस्थिति के बारे में अलग अलग लोगों का दृष्टिकोण अलग अलग होता है। यह मत विभिन्नता मनुष्य जाति की खास पहचान है। इसी से वाद विवाद संवाद की परिस्थितियां पैदा होती हैं। साहित्य इसे रेखांकित करने का काम करता है। विमलेश त्रिपाठी हमारे समय के सुपरिचित कहानीकार हैं। अपनी कहानी पर्दा में वे अस्पताल के बोझिल वातावरण में जीवन के वैचारिक टिक टिक को रेखांकित करते हैं जो दिमाग की घड़ी में हर पल उमड़ता घुमड़ता रहता है। विमलेश लिखते हैं 'वह बोतल में बंद जिन्न की तरह महसूस करती है कि उसे नाविक नहीं बचा पाएगा या समुद्र उसे नहीं ले जाएगा। उसकी इच्छाएँ धीरे-धीरे जीवित रहने से मृत्यु की ओर स्थानांतरित होती जातीं और फिर बस जीवन काट लेने भर पर टिक जातीं। जीने के अर्थ के बारे में कोई सवाल नहीं, ईश्वर से भी कोई संकेत नहीं, अनुभव में लिपटे दर्द में छिपा कोई संदेश भी नहीं। बस किनारे से जीवन को देखने वाले किसी व्यक्ति का अस्तित्व। वह अपने किनारे के दृश्य को उन डेली सोप धारावाहिक से भरती है, जिन्हें वह देखती है, एक खत्म करती है और दूसरा शुरू करती है। वह डॉक्टरों, नर्सों, सफाईकर्मि...

धूमिल भारत की आजादी के लिए हमारे पुरखों ने जो सपना देखा था उसमें एक ऐसा भारत था जिसमें सभी समान हों। सभी का जीवन खुशहाल हो। इस आज़ादी के  साथ स्वाभाविक रूप से भारतीय जनता की बहुत सी उम्मीदें जुड़ी हुई थीं। लेकिन आजादी मिलने के पश्चात इस जनता की उम्मीद पर तुषारापात हुआ। भ्रष्ट प्रशासन की वजह से जनता का जीवन यथावत बना रहा। ऐसी स्थिति में रचनाकारों ने इस स्थिति पर अपनी कलम चलाई और इस स्थिति की कड़ी आलोचना की। धूमिल ऐसे रचनाकारों में अग्रणी थे जिन्होंने इस स्थिति पर यादगार कविताएं लिखी। ये कविताएं जनता में काफी लोकप्रिय भी हुईं। अपने एक व्याख्यान में वरिष्ठ आलोचक अजय तिवारी कहते हैं 'धूमिल की प्रतिनिधि पहचान जिन कविताओं से बनी, उनमें एक है—‘आज़ादी तीन थके हुए रंगों का नाम है।’ सैंतालीस में आज़ादी जिन सपनों के साथ आई थी, वे सपने नहीं रह गए थे। उन सपनों की जगह रंग बुझ गए थे। थके हुए थे, सारे सपने टूट गए थे।  यह अनुभव जिस कविता में है, उसका शीर्षक है—‘बीस साल बाद’। इस थकान से पहले वह ऊब है, ‘जानवर बनने के लिए कितने सब्र की ज़रुरत होती है!’ स्पष्टतः इस मोहभंग की मानसिकता से धूमिल का बड़ा ...